显然,校服的*性是一项硬指标,自不待言。而其美观性则更多体现的是教育的开放心态和理念。“我们不能把校服当作一件只是穿着上的小事,它甚至能影响到孩子的成长。”社会心理学家谭刚强表示,“学生也有追求美的权利,而有品位的校服有利于提高学生的审美观念,对他们一生都有重大影响。只有从小培养孩子的审美意识,他们长大后,校服,生活才不会呆板单一,才会努力创造,拥有一个丰富多彩的人生。”
实际上,纵观中国校服史,也不乏经典之作。从孔子授学要求弟子青衣青帽,深圳校服专卖店,清末的长衫马褂,到民国时期中西合璧的经典款制服式、复古风旗袍,再到五十至八十年代的白衣蓝裤、旧军装、少先队队服,而即使是“面口袋”校服一统天下的现在,也仍然出现了伊顿纪德校服这种“别样的时尚“。
不止一次听到年轻人的抱怨,抱怨他们父母较端自私。
也不止一次听到父母们的抱怨,抱怨现在的孩子没有感恩心,太自私。
到底谁是谁非,谁更自私呢?
讲个故事先。
2.
在印度尼西亚爪哇岛南岸,有一片荒凉的地方。
说这里荒凉,不是说此地没有人烟。恰恰相反,重庆学生校服厂家,在这里散布着许多被文明世界遗忘的村落,有几百个家庭,仍然处于传统的手工业阶段。但没有公路,也没有电,物资短缺,仿佛停滞于中古世纪。
1967年,一个叫苏托罗的美国女孩来到这地方,立即被荒凉的风景迷住了。
苏托罗决定,她将花费一生时间,观察这些神奇的小村落,并完成她的学术研究。
她要完成的课题的是——挑战传统观念,弄清楚穷人为什么贫困。
通常情况,人们坚信穷人和富人的思维方式,是完全不同的。在美国,这个观念的流行表述称:穷人之所以穷,是因为他们本身的文化和社会生活方式所决定的。
这个观念,在中国也是大行其道。不太清楚苏托罗选择这个课题,是她对此有什么疑问呢?亦或只是出自于西式价值观背景下的科学精神,对任何一个观念都需要严谨的观察与分析?
总之。苏托罗的研究开始了